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五禽戏是中国传统导引养生的一个重要功法，其创编者华佗（约145-208），出生在东汉末沛国谯县（今安徽亳州）。五禽戏发展至今，形成了不同的流派、各有不同。在华佗故里，安徽亳州现在主要是董文焕和刘时荣所传的五禽戏。
五禽戏是一种以动功为主的功法，它是以引动形体来作为引动气机的方法。所以动作规范非常重要，它的每一个动作的安排都有它特定的内涵和作用的，只有把动作做到位才能够起到相应的作用。
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五禽戏是属于仿生的一种气功，因为它的动作是建立在中医的理论上的功法，它直接练人的五脏。而中医认为人是以五脏为核心的一个有机整体，五脏---五体---五官---五音----五志----五方等息息相关，密切相连。正确运用意识是练好五禽戏的关键。
如：练虎戏，在出洞觅食时就要有小心谨慎的心情（唯恐被捕的对象发现而逃走），肾志主恐，恐的情绪可以使气内收，在捕食时又要威武勇猛，有志在必得的信心。这就是骨气志气。练其他的动作也要这样用意念。所以要想练好五禽戏就要正确的运用意识。
百度百科-五禽戏
华佗对症下药、养生
五禽戏就是养生哦
华佗是我国东汉名医.一次,府吏倪寻和李延俩人均头痛发热.一同去请华佗诊治,华佗经过仔细的望色、诊脉,开出两付不同的处方.给倪寻开的是泻药,给李延开的是解表发散药.我俩患的是同一症状,为何开的药方却不同呢?是不是华佗弄错了?于是,他们向华佗请教.华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的,病在内,应当服泻药,将积滞泻去,病就好了.李延的病是受凉感冒引起的,病在外,应当吃解表药,风寒之邪随汗而去,头痛也就好了.你们病症相似,但病因相异,所以治之宜殊.二人拜服,回家后各自将药熬好服下,很快都痊愈了.
中医是我国宝贵的医学遗产,强调辩证施治.华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想.
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