广宗县的地理环境_1

四季养护指南作者 / 黎想资讯 / 2026-07-28 13:08
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截至2011年,广宗县蔬菜大棚达到5000个,肉鸭月出栏50多万只,农业产业化经营率达到38%。实施了联村供水、农业综合开发、中低产

截至2011年,广宗县蔬菜大棚达到5000个,肉鸭月出栏50多万只,农业产业化经营率达到38%。实施了联村供水、农业综合开发、中低产田改造等项目。完成了二、三批93个村的扶贫工作,被省政府确定为河北省连片开发示范基地县和产业化扶贫示范县。

截至2013年,广宗县蔬菜种植面积超过10万亩;肉鸭等养殖专业村达到80个,畜牧业产值占大农业的比重超过40%。国家级农业产业化龙头企业达到1家,省级农业产业化龙头企业达到5家,市级农业产业化龙头企业达到20家,全县农业产业化经营率达到70%以上。林木覆盖率达到26.5%。 2010年,广宗县工业增加值完成8.4亿元,占GDP的比重32%,比“十五”末提高了3.5个百分点;规模企业达到27家,完成工业增加值2.6亿元,是“十五”末的1.8倍,年均递增12%。涌现出了贺森化工、路宝集团、国繁车业三家省级名牌商标;外贸出口企业达到38家,完成出口额5549万美元,是“十五”末的17.5倍;全县民营企业个数达到6500家,比“十五”末增加了2600家。全县产业结构不断优化,棉花加工、自行车两大传统产业不断改造升级,生物医药、装备制造两大新兴产业发展势头强劲。同时,注重环境保护和生态建设,“十一五”节能减排目标如期实现,特别是对电镀企业进行了全面治理,推动了电镀行业健康发展。

截至2011年,广宗县累计投资2亿多元,完成了四纵五横路网和行政服务中心、中小企业孵化园、污水处理厂、110千伏变电站等配套设施,竞争力和承载力明显增强。规划面积达到10平方公里,已建成面积7平方公里,正在积极申报省级工业聚集区,入驻企业78家,建成投产51家,投资超亿元企业8家。 广宗县有国家级非物质文化遗产梅花拳、太平道乐、柳编等三项,省级有传统纺织技艺、黄巾鼓等六项。

黄巾鼓

广宗县黄巾鼓,源于东汉末年的黄巾起义。黄巾起义以打醮聚众,以击鼓助威,黄巾鼓作为战场助威鼓便应时而生,用于战场助威的黄巾鼓演奏,鼓声撼天动地,很烘托战场助威的浓烈气氛,故其又叫太平战鼓。

手工木镟

广宗手工木镟技艺源于明代,世代相传,在手工业为主的过去,几度辉煌。手工木镟技艺是民间传统手工艺术,该技术历史悠久,其特点是以木为基材,以中心轴线为基础,将原材料通过旋削加工,制成形状不一的生产、生活用品及工艺品,广泛应用于社会的众多领域。

柳编

广宗县柳编技艺源于清初,距今已有300多年历史,主要特点是用柳条编制成家用器具、工艺品等。柳条砍下后趁湿捋去皮,在阴凉处放置几天,具有柔韧性以后方能编制各种制品。柳编对湿度要求很严,一般情况下,需要到地窑中完成制作。

太平道乐

太平道乐也称太平古乐,渊源于东汉末年张角领导的太平道徒起义,因起义者以黄巾裹头作标识,史称黄巾起义。广宗是黄巾起义的发源地、太平道乐的发祥地。起义失败了,太平道乐的遗风流韵在广宗民间经历了1800多年的薪火相传,却较完整地传承下来,2008年,“广宗太平道乐”列入了第二批国家级非物质文化遗产名录。

梅花拳

梅花拳在广宗的传播是清康熙末年,梅花拳第三代宗师邹宏义从徐州来到广宗县前魏村传拳。梅花拳的组织形式分文场和武场,文场领导武场。梅花拳的武场弟子占梅拳演练者的多数,主要是通过武功锻炼体悟拳理拳法。梅花拳武功分四部分:架子、成拳、拧拳和器械。演练梅花拳时,往往配以打击乐渲染气氛,打击乐器有牛皮战鼓、锣、钹、铙、镲,鼓乐铿锵有力,使人精神抖擞。

跑竹马

跑竹马来自民间,发源于隋唐时期的古战场——广宗县北塘疃乡后旧店村(据《广宗县志》),已世代相传了十七世,其传承方式分师传和家传两种。竹马在发展演变过程中,融入了民间舞蹈、武术、杂技等多种技艺,已形成为一种传统文化的独特形式。在冀南平原上是一种稀有的文娱活动方式。 在邢台市广宗县大平台村南,有一个长一百五十米,宽七十米的沙丘。据史书记载,这就是有名的沙丘宫平台遗址。现为省级重点文物保护单位。 《广宗县志》说:广宗全境地势平衍,土壤概系沙质,到处堆积成丘,故古名沙丘。沙丘宫也得名于此。据史书记载,这片看似不起眼的土地,就是中国历史上著名的“困龙之地”,商周时这里属邢国之地,祖乙曾迁都于邢。商纣王在邢国沙丘大兴土木,增建苑台,设酒池肉林,使男女裸体追逐游戏,狂歌滥饮,通宵达旦,邢候因忠谏被诛。西周时期沙丘属邢国,邢灭属卫,卫灵公因占卜墓地而葬于沙丘,沙丘为赵国属地,雄才大略、胡服骑射的赵武灵王传位于少子赵惠文王后,居住在沙丘宫。他的长子公子章与惠文王争夺王位,兴兵作乱,兵败,逃到赵主父所住的沙丘宫。惠文王派公子成和李兑率兵包围沙丘宫,杀死公子章,并将赵武灵王饿死于沙丘宫。公元前二一零年,秦始皇第五次出巡,在平原津患病。七月丙寅,行至沙丘,在沙丘宫的平台病死。他的小儿子胡亥和丞相李斯、宦官赵高互相勾结,诈称受始皇诏,立胡亥为太子,并令真正受始皇遗诏为太子的长公子扶苏自杀。秦汉以来,沙丘宫遗址成为一方名胜。文人骚客,来此访古探幽,留下不少诗文。清朝康熙年间广宗县吴存礼的一首七律《沙丘宫怀古》,堪为其中代表。诗云:

“闲来凭吊数春秋,阅尽沧桑土一抔。

本籍兵争百战得,却同瓦解片时休。

祖龙霸业车申恨,主父雄心宫里愁。

唯有朦胧沙上月,至今犹自照荒邱!” 唐代仙翁张姓果名,邢州广宗人也(今河北广宗张固寨村人),著名道士,隐于襄阳条山,常往来邢洺间。张果老是八仙中历史上确有其人的两人之一,唐武则天时已逾百岁,多次被武后、唐玄宗召见,还被唐玄宗授以银青光禄大夫,赐号通玄先生,并赐封邢州仙翁山为其道场,诏建栖霞观。以后他以“年老多病”为由,又回到邢州仙翁山(今张果老山)去。他的故事最早出现在《明皇杂录》。仙逝后“道士叶法善门人李山童主其祀焉!仙翁仙逝后被葬在其家乡广宗张固寨村,现为县级重点文物保护单位。

张果老,邢州广宗(今河北广宗张固寨村)人,号通玄,八仙之一,唐朝武则天、玄宗时著名道士,传说喜倒骑毛驴。

潘好礼,河北省邢台市广宗县侯寨人,明经出身,累迁至上蔡令,升任监察御史,官至豫州刺史。

郑元善(1799—1878),字体仁,号松峰,广宗油堡村人。清道光五年(1825)中举人,二十一年(1841)中进士,官至河南巡抚。

景廷宾(1861~1902年),号尚卿,直隶(河北)广宗县东召村人,清末义和团运动后的农民起义领袖,“扫清灭洋”起义军龙团大元帅。

祝寿臣(1954~),河北广宗人,现任中国记协书记处书记,曾任中共十六大、十七大新闻中心副主任,全国人大和全国政协“两会”新闻中心、2008北京国际新闻中心、庆祝新中国成立60周年新闻中心副主任和十八大新闻中心副主任。

话梅与杏有什么区别?

1、杏花的颜色:

其花色又红又白,花瓣白色或稍带红晕,胭脂万点,花繁姿娇,占尽春风。

杏花有变色的特点,含苞待放时,朵朵艳红,随着花瓣的伸展,色彩由浓渐渐转淡,到谢落时就成雪白一片。

2、杏花的形状:

杏花直径2至3厘米,花梗短,长1至3毫米,被短柔毛。花萼紫绿色,萼筒圆筒形,外面基部被短柔毛。萼片卵形至卵状长圆形,先端急尖或圆钝,花后反折。

花瓣圆形至倒卵形,白色或带红色,具短爪。雄蕊约20至45毫米,稍短于花瓣。子房被短柔毛,花柱稍长或几与雄蕊等长,下部具柔毛。

杏花的花形与桃花和梅花相仿,含苞时纯红色,开花后颜色逐渐变淡,花落时变成纯白色。

扩展资料:

杏花的象征意义

在中国,一直以杏象征幸福。因为杏与幸谐音,表示有幸,杏花是女子可爱的象征譬喻少女贞洁可爱,古代以杏花为贵,杏谐音幸,合在一起是夸奖男的志趣高洁合乎乾道,女的贞静端方合乎坤道。

杏花代表的是春意盎然,杏花薄粉轻红,象征着春意盎然。

百度百科-杏花

一、来源不同

话梅:话梅是由黄熟梅子经过加工腌制而制成。

杏:杏来源于杏树所结的果实。

二、外观不同

话梅:话梅颜色为深棕色,表皮皱起。

杏:杏呈圆形或扁圆形,果皮多为白色、**至黄红色。

三、制作方式不同

话梅:话梅是通过将梅子浸泡、晒干、漂洗、泡腌二制成。

杏:杏从杏树上摘下冲洗干净即可食用。

四、口感不同

话梅:话梅的口感酸甜,水分较少。

杏:杏的口感味甜多汁,水分较多。

百度百科-杏

百度百科-话梅

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