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《先秦散文·战国策·中射士论不死之药(楚策四)》原文鉴赏
有献不死之药于荆王者①，谒者操以入②。中射之士问曰③：“可食乎?”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之，是臣无罪而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也④。王杀无罪之臣而明人之欺王⑤”。王乃不杀。
注释 ①荆王：指楚顷襄王。 ②谒(ye 音夜)者：指拜见楚王的人，这里指献药的人。 ③射人：官名，负责宫中保卫。 ④死药：吃后致死的药。 ⑤明人之欺王：使人们明白有人在欺骗大王。
今译 有一个向楚王敬献长生不老之药的人，他拜见楚王时拿着这种药进宫。射人中有个人问他说：“可以吃吗?”他回答道：“可以吃。”射人就抢过药来吞了。楚王大怒，派人去杀这个射人。射人请人向楚王陈述道：“我问了献药的人，他说可以吃，所以我吃了，这是我无罪而罪在献药的人。况且，他敬献不死之药，我吃了之后而大王却要杀我，这正是吃了会死的药。大王杀了我这个无罪之臣，但使人们明白了有人在欺骗大王。”楚王听后就不杀这个射人了。
集评 清·张星徽《国策评林》：“着眼在欺王二字。而故以游戏出之，后来方士，惜不撞着此种恶对头。《韩非子》：客有教燕王为不死之道者，王使人学之，所使学者，未及学而客死，王大怒诛之，王不知客之欺己而诛学者之晚也。夫信不然之物，而诛无罪之臣，不察之患也。且人所急无如其身，不能自使其无死，安能使王长生哉：论锋较此更尖快。”
总案 本文以轻松诙谐的笔调，写出了一个简短的小故事，情节富有波澜，寓意较深，揶揄了那些轻信谎言和骗术的人，使人读来，觉得有趣和受益。
原文
《战国策》∶“有献不死之药于荆王者，谒者操之以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王大怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，曰‘可食’，臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是客欺王也。王杀无罪之臣而明人之欺王也，不如释臣。”王乃不杀。
译文
有个给楚王献长生不死的药的人，传递的人拿着药走到宫里。宫里有个侍卫看见后问道：“这东西可以吃吗？”传递的人回答说：“是可以吃的。”侍卫于是抢过来吃了下去。楚王非常愤怒，就要杀死这个侍卫。这个侍卫让人向楚王解释说：“我问传递的人，他告诉我说是可以吃的，所以我才吃了它。这事我没有罪，有罪的是传递的人。并且客人所献的是长生不死药，我吃了药，大王杀了我，这就是致人死地的药，这就显示是客人欺骗了大王。大王杀死一个没有罪的臣子，就表明有人在欺骗大王。还不如放了我。”楚王就没有杀他。 有献不死之药于（给）荆王（楚王，疑为顷襄王）者
因（于是，就）夺而食之
中射之士（中射之士，指皇帝的近身侍卫）使（让）人说王(劝说荆王）曰
臣故（所以）食之
是（这）臣无罪
谒者操（拿）以入谒者：掌管引见宾客和传达通报的官吏
不如释（放）臣
可食乎（吃）
是死药也（这反而是致人于死地的药）
王乃（就）不杀
王怒，使人杀中射之士（大王生气了，让人杀了侍卫）
王杀无罪之臣，而明人之欺王也（大王杀了没有罪的大臣，就说明有人在欺骗大王） 谒者操之以入（代词，指药）
因夺而食之（代词，指药）
使人杀中射之士（这个）
臣故食之（代词，指药）
且客献不死之药（的）
臣食之而王杀臣（代词，指药）
王杀无罪之臣（的）
而明人之欺王也(无义） 不死之药：传说可以使人长生不老的药。
荆王：即楚王。荆，楚国的别称。
谒者：专门为天子传达命令的官员。谒：拜见。
中射之士：宫廷中的侍卫官。
于：给。
因：于是。
明：表明，说明。
说（shuì）：劝说。
释：放。 1.中射之士是一个聪明，能言善辩，正直，睿智，善于思考，忠心耿耿的人,
2.人在自然界中生存和发展，总是要受到自然规律的制约。但历史上总有些人妄图长生不老，到处寻求不死之药。这个寓言告诉我们，不死之药是没有的，人作为自然界的一部分，必然具有自然性。(追求真理)
3.不死药可以说是一种人生观的体现，生老病死，天理循环。刻意的去追求不老，不如接收岁月洗礼，顺其自然。活好每个年龄段，活出自然精彩
简述中射之士使人说王的两个理由：
1.臣问谒者，曰：‘可食’。臣故食之。
2.且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是客欺王也。
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